سهيلة عبد الباعث الترجمان
18
نظرية وحدة الوجود بين ابن عربي والجيلي
الإشبيلي « 1 » ( المعروف بابن الخرّاط ) « 2 » . كان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله ، عارفا بالرجال ، موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع ، أديبا شاعرا ، توفي سنة 581 ه « 3 » . حدثني بجميع مصنفاته في الحديث وغيره ، وعيّن لي من أسمائها : " تلقين المبتدئ " و " الأحكام " الصغرى والوسطى والكبرى ، وكتاب " التهجّد " وكتاب " العاقبة " ونظمه ونثره ، وحدثني بكتاب الإمام أبي محمد علي بن أحمد بن حزم عن أبي الحسن شريح بن محمد بن شريح عنه " « 4 » . ومن شيوخه في الحديث والفقه على المذهب المالكي : أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن يحيى بن الجدّ ، وكان في وقته فقيه الأندلس وحافظ المغرب لمذهب مالك غير مدافع ولا منازع ، لا يدانيه أحد في ذلك ولا يجاريه ، وإليه كانت رياسة بلده والانفراد بها ، وكان فصيحا خطيبا مفوّها . وقد جلّ قدره في إشبيلية . . . وبلغ به العلم إلى مرتبة عليّة بحيث أن يوسف بن عبد المؤمن ينزل له عن فرسه إكراما له ، توفي سنة 586 ه « 5 » . وكان من شيوخه على مذهب مالك أيضا " أبو محمد عبد المنعم بن عبد الرحيم الخزرجي الغرناطي " ، كان له تحقق بالعلوم على تفاريعها ، وأخذ منها في كل فن ، وكان من أعلم أهل الأندلس بمذهب مالك ، وهو من أهل بيت عريق في العلم . توفي سنة 597 ه « 6 » .
--> ( 1 ) فرغلي عبد الحفيظ ، الشيخ الأكبر ، ص 23 . ( 2 ) الجابي ، اصطلاحات الشيخ محي الدين بن عربي ، مرجع سابق ، ص 24 . ( انظر نفح الطيب ، الجزء السابع ، ص 99 ) . ( 3 ) الجابي ، المرجع السابق ، ص 24 . ( انظر نفح الطيب ، الجزء السابع ، ص 99 ، وانظر أيضا عبد الحفيظ فرغلي ، الشيخ الأكبر ، ص 24 ) . ( 4 ) المقري ، نفح الطيب ، الجزء السابع ، ص 99 . ( انظر فرغلي ، الشيخ الأكبر ، ص 23 ) . ( 5 ) أبو سعيد الأندلسي ( أبو الحسن بن موسى المتوفي سنة 685 ه ) ، المغرب في حلى المغرب ، تحقيق شوقي ضيف ، الجزء الثالث ، ص 324 . ( انظر فرغلي ، المرجع السابق ، ص 23 ) . ( 6 ) فرغلي ( عبد الحفيظ ) ، مرجع سابق ، ص 23 .